萤火虫是中国古代传统文化的一个符号，传说是腐草所化，也有人说是死后的灵魂化成，因此从一诞生就带上了浓浓的悲悯意味，关于描写萤火虫的古诗词，流荧纷飞，谁又想着谁，总是有一丝孤寂和悲凉。

  关于描写萤火虫的古诗词

  《拟咏怀诗·十八》

  【南北朝】庾信

  寻思万户侯，中夜忽然愁。

  琴声遍屋里，书卷满床头。

  虽言梦蝴蝶，定自非庄周。

  残月如初月，新秋似旧秋。

  露泣连珠下，萤飘碎火流。

  乐天乃知命，何时能不忧。

  古典君：庾信的《拟咏怀诗》是模拟阮籍《咏怀诗》所作，寄予了相似的身世之感。自己当年出入宫禁，本想为梁朝建功立业，但自从出使被留之后，功业无成。曾幻想这不过是庄生一梦，可惜这就是残酷的现实，年复一年，忧愁不已，泪落连珠。初秋的残萤正像风烛残年的自己，纵然文名日重，故国却再也回不去了。追述乱离、感叹身世、羁留北地、怀念故乡，情感悲壮苍凉。

  《咏萤火》

  【唐代】李白

  雨打灯难灭， 风吹色更明。

  若非天上去， 定作月边星。

  古典君：该诗句句写萤火，却未见萤字。一、二两句以务实的笔法赞美萤火虫，突出萤火虫的整体视觉形象：既是雨打不灭的灯，又是风一吹就更加鲜明的光亮。三、四两句展开想象，以务虚的笔法为萤火虫定位：如此不怕风吹雨打的萤火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁边的一颗星!想象奇特，引人遐思。虽然只是一首简单的咏物绝句，却能看出李白的非凡功力，诗仙名不虚传。

  《秋宵月下有怀》

  【唐代】孟浩然

  秋空明月悬，光彩露沾湿。

  惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

  庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

  佳期旷何许!望望空伫立。

  古典君：通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“飞萤”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。它既没有‘露从今夜白，月是故乡明’的狂放豪迈，也没有“一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”的威慑，它更以它的独特的意境，清冷的情思为后人所慨叹。

  《长恨歌》(节选)

  【唐代】白居易

  西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

  梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

  夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

  迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

  鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?

  悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

  古典君：战乱初定，玄宗回宫，大好河山在叛军蹂躏之下一片衰败。当年金碧辉煌的大明宫，现在秋草丛生，落红满阶。腐草化萤，若非杂草丛生，何来夕殿萤飞?物非人非，才更添伤感和思念。白天睹物伤情，夜晚“孤灯挑尽”不“成眠”，日思夜想都不能了却缠绵悱恻的相思，寄希望于梦境，一生一死分别了多少月，可“魂魄不曾来入梦”。“长恨”之“恨”，动人心魄。

  《隋宫》

  【唐代】李商隐

  紫泉宫殿锁烟霞，欲取无城作帝家。

  玉玺不缘扫日角，锦帆应是到天涯。

  于今腐草无萤火，终古垂扬有幕鸦。

  地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

  古典君：李商隐不止有《无题》的深情款款，也不只有《锦瑟》的凄冷幽微，也有这首《隋宫》的忧国忧民。此诗取材于前朝亡国故实，借以讽喻当今时局，原本是常见的套路，但却用虚实相生的手法取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，尤其是中间两联，句法摇曳多姿，言外有无限感叹，无限警醒，堪称咏史怀史的极致。

  以上就是关于描写萤火虫的古诗词，萤火虫传说是腐草所化，也有人说是死后的灵魂化成，于是被中国的古典文人们看在眼里，记在心里，写在诗里，而萤火虫的形象，让后人传唱不休。

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