【原文】
            《筹笔驿》
  年代 :唐代   作者:李商隐

猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

管乐有才终不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

【注释】
（1）筹笔驿，又名朝天驿，在今四川广元县北。管仲，春秋时齐相，曾辅佐齐桓公成就霸业；乐毅，战国时燕国名将，曾为燕昭王率赵、楚、韩、魏、燕五国军队大破强齐，诸葛亮隐居南阳时常以管、乐自许。
（2）“猿鸟”句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。猿，一作“鱼”。疑，惊。简书，指军令，古人将文字写在竹简上。
（3）储胥：指军用的篱栅。
（4）上将：犹主帅，指诸葛亮。
（5）终：一作“真”。
（6）降王：指后主刘禅。
（7）走传车：魏元帝景元四年（263），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。
（8）传车：古代驿站的专用车辆。
（9）管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。
（10）乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。原不忝（tiǎn）：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。
（11）关张：关羽和张飞，均为蜀国大将。
（12）欲：一作“复”。
（13）他年：作往年解。
（14）锦里：在成都城南，有武侯祠。
梁父吟：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。这里的“梁甫吟”即指这首诗

【译文】
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。

孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？
往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！

【文学赏析】
这首诗是诗人途经筹笔驿而作的咏怀古迹诗。在诗中诗人表达了对诸葛亮的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾，同时对懦弱昏庸投降魏国的后主刘禅加以贬斥。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。

“鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。”设想较奇，把鱼鸟、风云人格化，说他们畏惧诸葛亮治军的神明，在他死后还维护他生前的军事设施，正面衬托了诸葛亮的军事才能。古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过鱼鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。鱼鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”用徒令、终见，反跌一笔，深叹像诸葛亮这样的杰出人物，终于不能挽回蜀国的败亡。诸葛亮大挥神笔、运筹帷幄终是无用。不争气的后主刘禅最终还是投降做了俘虏，被驿车押送到洛阳去了。后主刘禅是皇帝，这时坐的却是传车，隐含讽刺之意。

“管乐有才原不忝，关张无命欲何如？”分析蜀国的败亡的原因。首先不忘肯定诸葛亮，就他才比管乐来说，蜀国是可图霸的；但关张命短，没有大将，只靠诸葛亮一人之力，是无所作为的。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。

“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”表示对诸葛亮的景仰。是说，昔日经过锦里诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。

这首诗把诸葛亮和他的事业放在尖锐复杂的环境中去考察，在对立统一的矛盾运动中去认识历史人物，总结历史经验，因此，波澜起伏，跌宕生姿，给人留下深刻的印象。

【名家评价】
宋·范温《潜溪诗眼》：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，属对亲切，又自有议论，他人亦不能及也。惟义山“鱼鸟”云云，“简书”盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，“鱼鸟”犹畏之；“储胥”盖军中藩篱，言忠义贯于神明，“风云”犹为护其壁垒也。
元·方回《瀛奎律髓》：起句十四字，壮哉！五六痛恨至矣。
明·顾璘《批点唐音》：此篇八句匀停，略成晚唐诗一体。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：周弼列为四虚体。苏轼曰：诵首二句，使人凛然复见孔明风烈。周珽曰：此追忆武侯而深致感伤之意。谓其法度忠诚，本足感天人，垂后世，然筹划虽工，汉祚难移，盖才高而命不在也。他年经武侯祠庙，而恨功之徒劳，与武侯赋《梁父吟》所以恨三良者更有馀也。联属清切又有意，他人不能及。

清·黄周星《唐诗快》：少陵之叹武侯“诸葛大名”一首，正可与此诗相表里。

清·胡以梅《唐诗贯珠》：起得凌空突兀······猿鸟无知，用“疑”；风云神物，直用“长为”矣，有分寸。

清·张载华《初白庵诗评》：“管乐”、“关张”皆实事，胜前者（按指《隋宫》）“玉玺”、“锦帆”。

清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：鱼鸟风云，写得诸葛武侯生气奕奕。“徒令”一转，不禁使人嗒焉欲丧······此诗一二擒题。三四感事。五承一二、六承三四，尚论也。七八总收，以致其惓惓之意焉。

清·屈复《唐诗成法》：一二壮丽，意亦超脱。以下四句是武侯论，非筹笔驿诗。七八犹有馀意。

清·毛张健《唐体馀编》：为驿作衬，兼入凭吊意。首尾相映有笔力。
清·沈德潜《唐诗别裁》：瓣香老杜，故能神完气足，边幅不窘。
清·宋宗元《网师园唐诗笺》：起势突兀，通首一气呵成。

清·周咏棠《唐贤小三昧集续集》：千锤百炼，乃有此起（首二句下）。五六跌荡有神。

清·王文濡《历代诗评注》：通用故事，操纵自如，而意亦曲折尽达，此西昆体之最上乘者。

清·方东树《昭昧詹言》：义山此等诗，语意浩然，作用神魄，真不愧杜公。前人推为一大家，岂虚也哉！
清·张锡麟《唐诗近体》：武侯威灵，十四字写得满足（首二句下）。接笔一转，几将气焰写尽。五六两层折笔，末仍收归本事，非有神力者不能。

清·宋弼《广川诗钞》：起二句本意已尽，下面无可措手矣；三四句作开笔，五六收转，两意相承，字字顿挫；七八振开作结。与少陵“丞相祠堂”作，不可妄置优劣也。

近代·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：冯舒：荆州失，益德死，蜀事终矣。第六句是巨眼。冯班：好议论。何焯：议论固高，尤当观其抑扬顿挫处，使人一唱三叹，转有馀味。纪昀：起二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，然后以五句解首联，六句解次联，此真杀活在手之本领，笔笔有龙跳虎卧之势。许印芳：沉郁顿挫，意境宽然有馀，义山学杜，此真得其骨髓矣。笔法之妙，纪批尽之给

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