在线工具新华字典豐的意思,豐组词,豐怎么读

豐怎么读豐的拼音豐组词豐的意思豐的读音豐的笔顺豐是什么意思豐的解释

豐简体字丰异体字豊丰酆
 拼音 fēng 注音ㄈㄥ
 部首豆部外笔画 11画总笔画 18画结构上下结构
 五笔86版 DHDU五笔98版 MDHU仓颉 UJMRT 郑码 CI 电码 6265
UNICODE 8C50四角 22108豐的笔顺一一一丨丨一一一丨フ丨一丨フ一丶ノ一

豐的意思（基本字义）

豐

fēng ㄈㄥˉ

◎见“丰”。

宋本廣韻

廣韻目次：上平一東

小韻	反切	聲母	韻母	聲調	平水韻	等呼	韻部	韻攝	罗马字	国际音标
豐	敷空	滂	東三	平聲	東	開口三等	東	通	phiung	pʰĭuŋ

康熙字典中的豐字

【酉集中】【豆部】

豐·康熙筆画：18·部外筆画：11

〔古文〕《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切，音酆。《說文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁。《陸佃云》似豆而。《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。

又《玉篇》大也。《廣韻》多也。《易·豐卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財多德大，故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。《疏》謂犧牲禮物多也。《楚語》彼若謀楚，其必有豐敗也哉。《註》大也。《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。

又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。

又《廣韻》茂也，盛也。《詩·小雅》在彼豐草。《傳》豐，茂也。《楚語》夫事君者，不以豐約舉。《註》豐，盛。約，衰也。

又猶厚也。《周禮·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。

又歲熟曰豐。《詩·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也。《註》謂五穀皆大成熟。

又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。《淮南子·天文訓》季春三月，豐隆乃出。《註》雷也。

又豐席。《孔安國·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲莞，用之爲席。鄭康成曰：刮凍竹席也。

又豐本，韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本。《註》其根本茂盛也。

又地名。《書·武成》王來自商，至于豐。《傳》文王舊都在京兆鄠縣，今長安縣西北是也。通作酆。

又水名。《詩·大雅》豐水東注。《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。

又縣名。《前漢·地理志》豐縣，屬沛郡。

又州名。古太原郡，宋置豐州。

又陝西，隋置豐州。

又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂亭。見《歐陽修記》。

又人名。《前漢·古今人表》豐，帝嚳妃，生堯。《師古曰》卽鋒也。

又姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。

又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。

又叶敷文切，音分。《蔡邕·》民安物豐。上叶綏我荆衡，下叶以紀洪勳。

又叶敷康切，音芳。《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮，祿實不豐。以志爲養兮，何有牛羊。

據考證：〔《說文》豆之豐滿者也。一曰，器名，鄕飮酒有豐，亦謂之廢禁。〕謹照原文豐改豐侯。

说文解字豐

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷五】【豐部】豐

豆之豐滿者也。从豆，象形。一曰《鄉飲酒》有豐侯者。凡豐之屬皆从豐。，古文豐。敷戎切

清代段玉裁『說文解字注』

豆之豐滿也。謂豆之大者也。引伸之凡大皆曰豐。方言曰。豐大也。凡物之大皃曰豐。又曰。朦尨豐也。豐其通語也。趙魏之郊燕之北鄙几大人謂之豐。燕記豐人杼首。燕趙之閒言圍大謂之豐。許云豆之豐滿者，以其引伸之義明其本義也。周頌豐年傳曰。豐，大也。然則豐年亦此字引伸之義。而賈氏儀禮疏不得其解。从豆。象形。象豆大也。此與豐上象形同耳。戴侗云。唐本曰从豆，从山，豐聲。蜀本曰丰聲。山取其高大。按生部云。丰，艸盛丰丰也。與豐音義皆同。大射儀注曰。豐其爲字从豆聲。近似豆，大而卑矣。似鄭時有字。但鄭注轉寫至今亦多譌誤。聲之聲或是賸字。儀徵阮氏元說豐字瓦云。豐字當是豐聲而山象形。豐字當是豐聲而凵象形。一从艸盛之。一从艸蔡之丯也。玉裁按。竝，竝丯，說文無字。如朁鬵字从兓聲，蒜字从祘聲，飆字从猋聲驫聲，字从林皆非無字者也。則唐本，蜀本未可遽信。戎切。九部。一曰鄉飮酒有豐矦者。此別一義。鄉當作禮。與觚下，觶下之誤同。禮飮酒有豐矦。謂鄉射，燕，大射，公食大夫之豐也。鄭言其形云似豆卑而大。說者以爲若井鹿盧。言其用於鄉射，云所以承爵也。於大射，云以承尊也。公食大夫之豐亦當是承爵。燕禮之豐亦當是承尊。皆各就其篇之文釋之。禮但云豐。許云豐矦者。葢漢時說禮家之語。漢律曆志王命作策豐。竹書紀年。成王十九年黜豐矦。阮諶曰。豐，國名也。坐酒亡國。崔駰酒箴曰。豐矦沈湎。荷罌負缶。自戮於世。圖形戒後。李尤豐矦銘曰。豐矦荒謬。醉亂迷迭。乃象其形。爲禮戒式。後世傳之。固無正說。三君皆後漢人。諶撰三禮圖者。漢人傅會禮經有豐矦之說。李尤以爲無正說。鄭不之用。許則襲禮家說也。凡豐之屬皆从豐。